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在洞庭南路,這些歷史文化地標值得去打卡

來源:岳陽日報云夢星空      時間:2024-06-24 16:35:00      瀏覽:0

岳陽自古文化繁榮,人文薈萃,文化兼容性和融合性強。早期受屈原影響,杜甫心系民苦、范仲淹“先憂后樂”,眾多的遷客騷人,使岳陽孕育和誕生了獨特的“上下求索”“愛國憂民”的流寓文化。在這樣的文化影響下,留下了眾多歷史文化遺跡和紅色精神標識。

倡廉有形,潤物無聲。近年來,岳陽市著力加強新時代廉潔文化建設,深入挖掘歷史文化中的廉潔因子,讓清風正氣充盈巴陵大地。讓我們走進洞庭南路,探索優秀文化瑰寶,循著歷史文化老地標去打卡。


一絲不茍 以誠為本


老地標:南正街藥鋪


人物:嚴萬順


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走進南正街藥鋪,古樸雅致的裝飾給人以既莊嚴又溫柔祥和之感。

這是一家底蘊深厚,秉承著誠信為本經營理念的老藥鋪。藥鋪最早叫“嚴萬順啟記老藥號”,即現在的洞庭南路51號,從清咸豐末年(1861年)開設以來,一直經營中醫藥,距今已160多年。

說起“嚴萬順”,老岳陽人無人不知,無人不曉。在經營管理上,制定了一套嚴格的規章制度。求醫問藥的人來了,都必須好好接待,想方設法滿足顧客的要求,絕不允許與客人發生口角。“嚴萬順”世代相傳的一句話是:炮制雖繁,必不敢省人工;品味雖貴,必不敢減物力。“嚴萬順”的中藥,選料好,炮制精細。例如:除樟樹的藥物外,廣香必須是印度的,淮藥、生地必須是河南主產區的,丹皮必須是安徽蕪湖的,陳皮必須是廣東的。加工藥物時,仔細挑選,根莖分開,各派用場。進來的藥物,先要清除雜質后,再根據藥性進行適當火候的蒸、炒、煅、燙、炙、浸等炮制。藥物制好后,要經過嚴格的檢驗才能上柜零售或批發。老藥鋪,老工藝,延續至今,嚴謹如一。

這里曾有數位“嚴萬順”郎中,全天候出診,無論風雪交加,夜深人靜,只要有求必應,對于貧困人家更是分文不取,這種醫者仁心令人敬佩。

“嚴萬順”這家百年老藥店或許只能成為巴陵老街坊們的珍貴記憶,但“嚴萬順”誠信行醫、誠信經營的精神,已在岳陽人心中播下了善良與誠信的種子,永不磨滅。


清正廉潔 儉樸為民


老地標:殘存的城墻


人物:五里三尚書


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在翰林街的前方,一處被鐵柵欄圍繞的殘存城墻,訴說著歲月的故事。

岳陽流傳著一句諺語:“五里三尚書,十里一都統,父子同上學,兄弟兩進士。”其中,“五里三尚書”指的是三位生于岳陽的明朝尚書:明朝戶部尚書方鈍、嘉靖刑部尚書顏頤壽和工部尚書謝登之。他們以清正廉潔和勤勉為民著稱,死后都享祭在岳州文廟內的鄉賢祠。

方鈍,字仲敏,號礪庵,是明正德庚辰(1520年)的進士,官至戶部尚書。《明史》記載他為官清正,勤政愛民,“崇儉節用,以風天下”。他曾經治理黃河河道,興修水利,成績卓著。后來管理糧儲,使“國庫充盈”,并關心民生,積極救災。在戶部“掌部七年,廉慎無過”。《湖廣通志》中也記錄了他“立朝正直,忤權貴”。當有人試圖通過他來尋求庇護時,他回信表示:“余一自入仕,所習惟一大明律。王法可畏,民生可念。汝不能其官,我不能為汝庇!”任京官時,他建立岳陽會館,并制定了32條規則,都是鼓勵忠誠和正直。他因反對嚴嵩專權,后來請求歸鄉。回到家鄉后,他還為家鄉做了很多善事,如修建楓橋堤、紫荊堤和幫助修建三眼橋。“方尚書做官,提帶湖南一省”,至今傳為口碑。

顏頤壽,字天和,號梅田,是明弘治庚戌(1490年)的進士,初任寶豐、淇縣,便深受百姓擁戴,他在世時百姓就建了生祠來供奉他。后來升任右副都御史、南京禮部尚書、戶部尚書,盡管在外為官多年,很少回鄉,但他的謙遜品德仍被鄉人傳頌。他經常教育子孫:“奉公守法,毋辱門祚,至愿也。富貴奚羨!”《巴陵縣志》收錄了他吟詠岳陽樓、洞庭湖的兩首詩,其中《題岳陽樓》寫道:“吳楚樓臺此大觀,丹梯百尺入云端。乾坤俯仰俱陳跡,今古江山一倚欄。柳樹和風黃鳥語,蘭汀細雨白鷗寒。卷簾更覺塵氛遠,身世渾疑跨紫鸞。”

謝登之,字汝學,與張居正一同參加鄉試,并以第一名的成績高中。嘉靖丁未(1547年),他成為進士,官至工部尚書。張居正任宰相時,他沒有依附,堅守自己的志向。謝登之在任上去世,張居正親往吊唁,在他家“視其笥,朝裳之外,無他物”,對他的清廉自律表示敬佩,并贈送銀兩給他的兒子,還請求圣旨允許他歸葬故鄉。

如今,岳陽人閑聊時會提起這“五里三尚書”,他們的清廉故事如同古城的石磚,歷經風雨,卻依舊熠熠生輝,深入人心。


出身將門 謙謹節儉


老地標:剪刀池


人物:楊畋


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在剪刀池社區,今年73歲的楊建武回憶起剪刀池的過往與楊畋的儉樸美德。

3517片區自二十世紀五十年代初期被喚作剪刀池,對外稱作第5號信箱,至今仍保留著剪刀池社區。

3517,這個曾名震全國的大慶式企業,是節儉典范的象征。它見證了“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”的歲月。這里曾誕生了解放軍第一雙解放鞋,孕育了艱苦奮斗的精神。那個年代,父輩們不分晝夜,始終奮戰在工廠一線。

令楊建武記憶猶新的是對越自衛反擊戰,當時戰爭環境惡劣,地下都埋了竹簽。廠里的老政委接到命令,生產防刺膠鞋。大家沒日沒夜地奮戰幾天就把產品研發并制作出來了。那時候沒有紙箱都是木箱,他們還將鞋子從二樓拋下,檢驗其結實性。戰后,每位參與者都收到了一個象征著自衛反擊勝利的紀念杯子,是他們勇敢和智慧的見證。

 令楊建武稱道的,還有一位楊家將后人就是北宋官員楊畋。楊畋從山西太原移駐岳陽,擔任州府級的主官,相當于現在正廳級的高位。

出身將門的他深知民眾富足安居的深遠意義。他認為把有限的資源用于農業發展,多播種、多收獲,比修樓裝點門面要實在些。他更是厲行節約的人,檢查監督的上司來了也是以幾盤尋常的蔬菜相待,沒有殺豬宰羊的高規格接待。

楊畋在岳陽任職五年,行事低調務實,并沒有建立牌坊、立祠廟等彰顯政績工程的事情,卻能讓當地的百姓心心念念銘記。離開岳陽二十年后,楊畋成了朝中的大臣,始終堅守正直,直至56歲病逝,家中連安葬費都不足,最后還是由朝廷撥款安葬。

每當提及楊畋,楊建武的敬佩之情便不言而喻。


尊崇英雄 傳承精神


老地標:劉胡蘭旅社


人物:“劉胡蘭”


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在岳陽老火站的先鋒路,從33號至47號(單號),一個與革命烈士劉胡蘭同名的旅社靜靜矗立。這兩位原本相隔時空的存在,被熱情的人們巧妙地聯結在了一起。

劉胡蘭旅社離南岳坡碼頭不遠,水路交通十分便利,見證了那個特殊年代岳陽的繁榮景象。如今,盡管歲月流轉,但它依然保存完好。

1956年,岳州飯店前身國營紅旗飯店在先鋒路開了一家旅社,名字叫“健康旅社”,200多平方米,11間客房,24個標準床位,10個地鋪床位,價格便宜,服務一流。睡個床鋪5角錢,打個地鋪2角錢,開水隨便灌,早晨叫床很準時,從來沒有誤過車。趕火車的,下火車的,看病人的,陪住院的,南來北往的客人來岳州,首先想到的就是“健康旅社”。

見生意好了,當時的旅社主管“婆家”岳陽縣飲食服務公司考慮擴大規模。1956年6月開始動工。在原老房子的地基上,重建了一棟兩層樓房,面積擴大到320平方米。

1957年初,房子建成。就在這一年的1月11日,《人民日報》頭版頭條登載了毛主席的題詞:“生的偉大,死的光榮。”第二天就是劉胡蘭烈士犧牲10周年紀念日,一場聲勢浩大的“向劉胡蘭學習”熱潮在全國展開。

岳陽縣飲食服務公司領導看到報紙后很受感動,想到健康旅社新樓開業在即,在旅社工作的女同志都只有十六七歲,年紀與劉胡蘭不相上下,個個表現不錯,生產任務完成得好,都像新時代的劉胡蘭,何不將健康旅社改名“劉胡蘭旅社”呢?于是,“劉胡蘭”三字就這樣定了下來。

無獨有偶。在岳陽烈士冊表中,能夠查詢到劉英、胡筠、蘭澤三位女英雄,她們的姓氏連起來,正好也是這三個字:“劉、胡、蘭!”

現在,劉胡蘭旅社一間10平方米左右的老式客房,擺著兩張單人床,有桌子、椅子、開水瓶,還有舊電視機,雖然簡陋,但也整潔,房間一晚20元,包月300元,應該是岳陽最低價了。

歲月如流,能沖刷掉洞庭湖的沙石,能拂去磨子山的落葉,卻無法沖淡人們對過去的記憶,無法抹去對英雄的思念。旅社外墻上掛著一塊市文物保護單位的牌子,無聲地訴說著,那段難忘的歲月和對英雄的敬仰,無論時光如何流逝,永遠不會消逝。

在岳陽,英雄的名字作為一個符號,凝結了一種精神,一種責任,一種品格,激勵著人們向善向上。


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